Qualche giorno fa Augias ha pubblicato nella sua rubrica una lettera molto importante di una donna: ha trentacinque anni ed è madre, e sta cercando invano da tempo un lavoro. Chi è nella sua condizione, dice, si sente di fronte a un bivio: o guadagnare concedendosi davanti a una web cam o in un privé, o restare a casa "a mangiarsi il fegato perché tu quel 'coraggio' non ce l'hai". Dice molte altre cose interessanti e dolorose: per es. che la sinistra, continuando a parlare del bunga bunga, ha squarciato quel "precarissimo velo di speranza che teneva ancora in piedi qualche disoccupato". Proviamo a  partire dalle sue considerazioni per fare il punto su alcune cose nell'ambito specifico di questo blog..

1.     Il modo in cui in questi giorni i media stanno parlando delle donne. Per esempio qualche sera fa Exit ha collegato precariato e disoccupazione femminile alla possibilità di "risolvere" prostituendosi in qualche forma. L'intento della redazione, e di Ilaria D'amico che la conduceva, sembrava quello di  "alzare il velo" su una questione sociale. Ma la scaletta, la scelta degli ospiti e la stessa conduzione hanno dato luogo a un qualcosa che finiva per sembrare una stramba campagna promozionale per la scelta di prostituirsi. Per es. un certo numero di risposte a un questionario lanciato sul sito studenti.it (il 29 % ammetteva la possibilità che ci si prostituisca per pagarsi gli studi), si è trasformato in "gli studenti italiani pensano che...", contrabbandando la parte per il tutto (da un po' di risposte su un sito studentesco al "così fan tutte").

La cosa era rincalzata da un'intervista a un pappone ("imprenditore del sesso"): la discussione sul bunga bunga, lui diceva, ha moltiplicato il numero di ragazze che gli telefonano per fare "lavoro di sesso". Il tutto con riflessione zero sui costi umani e esistenziali di questa scelta, sulla realtà di queste pratiche; senza commenti sulla " iniziazione della"candidata", messa alla prova lanciandola in una stanza con 40 singles, senza commenti alla storia di una escort in lotta con se stessa in un momento di ripugnanza a salire in macchina per andare a un "appuntamento". E mettendo subito a tacere un'invitata che aveva provato a parlare degli uomini/clienti. Gran finale con l'intervista a una simpatica "pornostar" milanese che diceva: "Che schifo il mondo della TV e di Arcore, devi far sesso fingendo di essere innamorata, io preferisco di gran lunga il mondo sano della pornografia, dove tutto è molto professionale". Il tutto commentato da Piero Ostellino, che ha scritto sul Corsera che le donne stanno sedute sulla propria fortuna, e da uno scrittore "di sinistra", sornione frequentatore di siti porno. Un modo di affrontare la questione, su uno dei pochi canali decenti come La 7, che ha fatto davvero cascare le braccia. Personalmente prevedo che, se i Media continuano a lavorare in questa confusione, l'Italia tra poco si candiderà a gran bordello del Mediterraneo (a prezzi stracciati, visto che man mano la depressione e le "campagne promozionali" faranno aumentare l'offerta); mentre magari un bel po' di donne si convertiranno all'Islam per recuperare un senso di dignità personale. Sarebbe stato interessante per es. invece parlare di cosa viene fatto o non fatto, e di cosa il mondo delle donne va chiedendo, per cambiare in modo sostanziale la condizione delle italiane; o magari ricordare gli studi fatti in USA su come lavorare nel porno provochi nelle donne che lo fanno stress psichici devastanti come quelli dei soldati della guerra in Iraq, e altri gravi rischi per il benessere personale. Tanto per dare qualche suggerimento al volo agli autori delle trasmissione, che dovrebbero ricordare che il giornalismo ha delle responsabilità verso il pubblico. Forse il giorno dopo quella puntata molte donne sarebbero state meglio, e non peggio, tanto da pensare al suicidio come accenna velatamente la lettera da cui siamo partitite.

3.     In realtà appare chiaro da come ci si sta muovendo che non c'è  ancora alcun reale interesse a modificare le pratiche discriminanti verso le donne nei media, e che il tutto viene semplicemente utilizzato come clava per regolare conti politici tra vari soggetti.

4.     Per quanto ci riguarda siamo convinte che il rispetto delle donne debba essere da parte di tutti; e non è vero che se "lo fanno tutti" non c'è ragione di cambiare. Ci sembra che come donne dobbiamo tenere saldamente una "posizione terza", la nostra, e continuare a ribadire che in Italia è in atto una sorta di Burkha mediatico da cui si deve uscire. Da cui ogni parte deve uscire per quanto la riguarda, senza l'alibi di cosa fanno gli altri. La vera sostanza è che le donne nei media continuano ad essere silenziate come soggetti competenti, pensanti, variegati per età, aspetto, condizione, come soggetti con precisi bisogni e diritti, come leader politiche, come modelli ispiratori di un modo ricco di essere, ecc. E sono bardate di un burkha ipersessuale sfruttato a fini commerciali. Il punto non è battere su una sorta di moralismo, che si presterebbe a sterilissimi scambi di attacchi svalutativi verso quella o quell'altra. Anche perché non viene mai analizzato il nesso tra potere e sesso (e tra mancanza di potere e "autosfruttamento sessuale" come uno dei possibili adattamenti umani a una condizione di svalutazione sociale e di non potere). Il punto è affrontare invece la questione seria della marginalità e dello svantaggio in cui le donne sono tenute rispetto al lavoro, al potere, alla sicurezza economica, psicologica e sociale, in questo paese. E discutere fattivamente cosa fare, e lavorare sodo per farlo. E' necessario tener ferma la nostra rotta, non farsi strumentalizzare, né spaventare, né confondere.